Oleh: Siti Septiani
Mahasiswa S2 Magister Ekonomi Syariah, Pascasarjana IAIN Pontianak
Moderasi beragama sering kali dibicarakan melalui seminar, dialog lintas agama, dan berbagai kegiatan yang mengusung tema toleransi. Namun, nilai-nilai moderasi beragama sesungguhnya tidak hanya dapat dipelajari melalui forum formal. Nilai tersebut juga dapat ditemukan dalam pengalaman sederhana ketika seseorang berinteraksi dengan orang lain yang memiliki latar belakang agama dan budaya berbeda. Bagi saya, salah satu pengalaman yang memberikan pelajaran berharga tentang arti kemanusiaan adalah ketika mengunjungi Riam Mabeh di Kabupaten Bengkayang, Kalimantan Barat.
Perjalanan menuju Riam Mabeh bukanlah perjalanan yang mudah. Saat itu, kunjungan kami bertepatan dengan musim hujan. Kondisi jalan yang buruk membuat perjalanan menjadi sulit dan membutuhkan usaha lebih untuk mencapai lokasi tujuan. Ketika kami tiba di desa terakhir atau basecamp dalam keadaan kemalaman, warga setempat mempersilakan kami menginap di rumah mereka tanpa memungut biaya sedikit pun. Mereka tidak hanya menyediakan tempat beristirahat, tetapi juga menawarkan makanan, memberikan ruang bagi kami untuk beristirahat, serta memperbolehkan kami menggunakan dapur dan fasilitas rumah. Saya dan teman-teman merasa senang karena diterima dengan begitu baik, meskipun kami hanyalah pengunjung yang baru mereka kenal.
Pengalaman tersebut terasa semakin bermakna karena kami datang sebagai rombongan Muslim ke lingkungan masyarakat lokal yang mayoritas non-Islam dan bersuku Dayak. Perbedaan latar belakang agama dan budaya tidak menghalangi warga yang kami temui untuk memberikan pertolongan. Keesokan paginya, ketika kami melanjutkan perjalanan menuju Riam Mabeh dengan didampingi seorang pemandu lokal, beberapa warga yang hendak bekerja di ladang juga menawarkan bantuan untuk membawa barang bawaan kami. Sesampainya di lokasi, pemandu tersebut memastikan keselamatan, kecukupan bekal makanan, dan tempat yang tepat untuk mendirikan tenda agar kami dapat beristirahat dengan nyaman.
Bagi saya, pengalaman tersebut bukan sekadar cerita tentang keramahan masyarakat setempat, melainkan juga kesempatan untuk merefleksikan makna moderasi beragama. Badan Litbang dan Diklat Kementerian Agama Republik Indonesia (2019), melalui buku Moderasi Beragama, menjelaskan pentingnya cara pandang, sikap, dan praktik beragama yang adil serta seimbang agar kehidupan bersama dapat terpelihara di tengah keberagaman. Pemahaman ini menunjukkan bahwa menjalankan agama dengan baik tidak seharusnya membuat seseorang menutup diri dari orang lain yang berbeda keyakinan.
Kementerian Agama Republik Indonesia juga menjelaskan empat indikator moderasi beragama, yaitu komitmen kebangsaan, toleransi, antikekerasan, dan penerimaan terhadap tradisi. Keempat indikator tersebut memberikan kerangka untuk memahami bagaimana kehidupan beragama dapat berjalan berdampingan dengan penghormatan terhadap perbedaan. Dalam konteks pengalaman saya di Bengkayang, keramahan warga menjadi pengingat akan pentingnya toleransi dan penghormatan terhadap sesama. Meskipun saya tidak mengetahui secara pasti bagaimana praktik hubungan antarumat beragama berlangsung di seluruh wilayah tersebut, tindakan warga yang saya temui menunjukkan bahwa perbedaan keyakinan tidak harus menghalangi seseorang untuk berbuat baik kepada orang lain.
Di sinilah moderasi beragama perlu dipahami secara lebih konkret. Toleransi tidak cukup hanya diucapkan atau disampaikan dalam kegiatan seremonial, tetapi harus tercermin dalam perilaku sehari-hari. Menolong orang yang sedang mengalami kesulitan, menghormati orang yang berbeda keyakinan, dan tidak menjadikan identitas agama sebagai alasan untuk melakukan diskriminasi merupakan bagian dari upaya membangun kehidupan sosial yang damai. Kebaikan warga yang saya alami memang bukan satu-satunya ukuran keberhasilan moderasi beragama, tetapi pengalaman tersebut memperlihatkan bagaimana kepedulian sosial dapat memperkuat hubungan antarmanusia.
Pengalaman itu juga mengingatkan saya bahwa perbedaan agama dan budaya terkadang diperlakukan seolah-olah menjadi batas yang memisahkan manusia. Padahal, hubungan sosial tidak selalu dibangun berdasarkan kesamaan identitas. Hubungan tersebut dapat tumbuh melalui kepercayaan, kepedulian, dan pengalaman saling membantu. Ketika warga memberikan tempat menginap kepada kami, menawarkan makanan, dan membantu perjalanan kami, mereka tidak sedang menyampaikan teori tentang toleransi. Mereka menunjukkan kepedulian melalui tindakan yang manfaatnya kami rasakan secara langsung.
Meski demikian, keramahan individu saja tidak cukup untuk menjamin terwujudnya moderasi beragama secara menyeluruh. Kehidupan masyarakat yang harmonis tetap membutuhkan komitmen bersama untuk menghormati kebebasan beragama, menolak kekerasan atas nama agama, dan memastikan setiap orang memperoleh hak yang sama. Oleh karena itu, pengalaman positif di Riam Mabeh seharusnya menjadi inspirasi untuk terus membangun hubungan sosial yang didasarkan pada penghormatan, keadilan, dan kepedulian terhadap sesama.
Pada akhirnya, kunjungan ke Riam Mabeh bukan hanya memberikan pengalaman menikmati keindahan alam Bengkayang, tetapi juga pelajaran tentang arti menerima dan menolong sesama. Saya datang dengan tujuan mengunjungi sebuah destinasi wisata, tetapi pulang membawa pengalaman yang membuat saya kembali memikirkan hubungan antarmanusia. Keramahan warga yang kami temui menunjukkan kepada saya bahwa kebaikan dapat hadir di tengah perbedaan dan meninggalkan kesan yang jauh lebih mendalam daripada sekadar perjalanan wisata.
Dari Riam Mabeh, saya belajar bahwa merawat kemanusiaan merupakan tanggung jawab bersama. Kita tidak harus memiliki keyakinan yang sama untuk saling membantu, sebagaimana kita tidak harus berasal dari budaya yang sama untuk saling menghormati. Moderasi beragama memang tidak dapat diukur hanya melalui satu pengalaman, tetapi pengalaman tersebut mengingatkan kita bahwa keberagaman tidak seharusnya menjadi alasan untuk membangun jarak antarmanusia. Sebaliknya, keberagaman dapat menjadi kesempatan untuk memperkuat persaudaraan, menumbuhkan kepedulian, dan membangun kehidupan yang lebih damai.
Daftar Pustaka
Badan Litbang dan Diklat Kementerian Agama Republik Indonesia. (2019). Moderasi beragama. Jakarta: Kementerian Agama Republik Indonesia. Tersedia melalui Cendikia Kemenag.
0 Komentar